من ابو مصعب الزرقاوي

.. وخرج بعضهم بتقسيم لم يسبق إليه للجهاد في العراق، فيقول: (إن المقاومة - وهذا مع تحفظنا على هذه الكلمة - تنقسم إلى قسمين؛ مقاومة شريفة، هي التي تقاوم الكافر المحتل، ومقاومة غير شريفة، التي تقاتل العراقيين أياً كانوا).

فنقول لهؤلاء...

إن الذي نعرفه من ديننا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله).

إن "المقاومة" الشريفة هي التي تقاتل على أمر الله، {حتى
لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}، لا "المقاومة" التي تشترط لوقف قتالها
جدولة انسحاب العدو الخارجي، حتى إذا نصّب بعده حكومة عميلة، تحكم بغير
شرع الله وتوالي أعداءه وتعادي أولياءه، انطوينا تحت لوائها وكأن شيئاً لم
يكن.

إن "المقاومة" الشريفة؛ هي التي تضحي بدماء أبنائها وتبذل
الغالي والنفيس وتتعرض لشتى صنوف الابتلاء وحاديها في ذلك؛ "اللهم خُذ من
دمائنا اليوم حتى ترضى... اللهم من حواصل الطير وبطون السباع"، لا
"المقاومة" التي تؤثر السلامة، وتقاتل على مبدأ تحقيق مصالح ذاتية، وتتخذ
من عملياتها أوراق ضغط على العدو المحتل لتحسين أوضاعها، وإتاحة الفرصة
لها بشكل أكبر في المشاركة في الحياة السياسية.

إن "المقاومة" الشريفة؛ هي التي خَلُص توحيدها لله، فوالت
من والاه الله ورسوله ولو كان من أبعد الناس، وعادت من عاداه الله ورسوله
ولو كان من أقرب الناس.

إن يفترق نسبٌ يؤلف بيننا دينٌ أقمناه مقام الوالد

قال رجل من المسلمين لخالد بن سعيد رضي الله عنه - وقد كان
تهيأ للخروج مع ابي عبيدة -: (لو كنت خرجت مع ابن عمك يزيد بن أبي سفيان
كان أمثل من خروجك مع غيره!)، فقال: (ابن عمي أحب إليّ من هذا في قرابته،
وهذا أحب إليّ من ابن عمي في دينه، هذا كان أخي في ديني على عهد الرسول
صلى الله عليه وسلم، ووليي وناصري على ابن عمي قبل اليوم، فأنا به أشد
استئناساً وإليه أشد طمأنينة).

إن "المقاومة" الشريفة؛ هي التي تجعل من جهادها جهاداً
عالمياً غير مرتبط بلونِ أو عرقٍ أو أرض، فالمؤمنون أمةٌ واحدة تتكافأ
دماؤهم وهم يدٌ على من سواهم، {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}، {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ
فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ
مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}، لا "المقاومة" المزعومة
التي تجعل من حدود "سايكس" و "بيكو" منطلقاً لأهدافها وجهادها.

كان أبو الدرداء رضي الله عنه بدمشق، وسلمان رضي الله عنه
بالعراق، فكتب أبو الدرداء إلى سلمان: (أن هلُم إلى الأرض المقدسة)، فكتب
إليه سلمان: (إن الأرض لا تقدس أحداً، وإنما يُقدسُ المرءَ عمله).

إن "المقاومة" الشريفة؛ هي التي إن أصابها قروح وجراحات
ونقص في الكوادر والمعدات نهضت وتحاملت على نفسها وتوكلت على ربها، ولم
تفزع إلا إليه، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم حمراء
الأسد، لا "المقاومة" التي إذا ما أصابها فاجعة أو ابتلاء استوحشت الطريق
وفزعت إلى من يمد لها يد العون في طريقها، حتى ولو كان ممن يُحادّ الله
ورسوله.

إن "المقاومة" الشريفة؛ هي صاحبة أهداف نبيلة سامية،
ومقاصد شرعية عظيمة، ولذلك فإن وسائلها كلها شرعية على هدي الكتاب والسنة،
لا "المقاومة" التي عندها الغاية تبرر الوسيلة، فلا حرج عندها في التحالف
والتعاون مع من حادّ الله ورسوله في سبيل تحقيق بعض المصالح والأغراض.

مقتطفات من خطاب للشيخ أبو مصعب الزرقاوي "تقبله لله بالفردوس الأعلى"

__________________