فيض الضمير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
فيض الضمير
إن كان فينا ما كُنَّا عرباً ولا كُنَّا مسلمين!!
د. محمد أبو بكر حميد
يشكو الناس من ندرة الوفاء وقلة المروءة في هذا الزمن، ويتحدثون وكأن الوفاء قد انعدم والمروءة قد ذبحت. فهل هذا صحيح؟ أم هو من باب المبالغة؟! والوفاء خلق عظيم لا يمكن أن تكتمل إنسانية الإنسان إلا به. فإذا كنا نتداول قصص وفاء القطط والكلاب فهل يقبل الإنسان - عندما لا يكون وفيا - أن ينزل دون مستوى الحيوان؟

وقد كرم الله ابن آدم ورفع منزلته فوق سائر المخلوقات، وفضَّله حتى على الملائكة لا الحيوانات فحسب، لأن الملائكة لا خيار أمامها إلا أن تكون نوراً خالصاً وخيراً خالصاً، أما الإنسان بما وهبه الله من عقل وإرادة حرة فالخيارات أمامه مفتوحة: (إما أن يكون إنساناً يفوق الملائكة أو يضع نفسه دون مستوى الحيوان لأن الحيوان قد يتفوق عليه!! وصاحب القرار - عندما يحسن صناعة القرار - لا شك أفضل ممن لا قدرة له على اتخاذ قرار أو لا يملك حق اتخاذ قرار، والإنسان من دون كل مخلوقات الله صاحب قرار إما يسمو به أو يرتكس به.

وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الخير يبقى في هذه الأمة إلى يوم القيامة.. نعم قد يقل ويضعف بضعف النفوس وتضاعفها في العدد، لكنه يبقى معيناً لا ينضب، فالأمة العربية تفوقت قبل الإسلام على سائر الأمم بمكارم الأخلاق، لهذا قال خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم (إنما جئت لأتمم مكارم الأخلاق) ليؤكد أن هذه المكارم كانت موجودة لديهم. ولكي يشعر العرب أن الإسلام يحفظ مكانة من تحلى بهذه المكارم في الجاهلية قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام). ولا يوجد في تراث أمة من أمثلة وقصص الوفاء كالذي يوجد في تراث هذه الأمة العربية التي أتم الله لها المكارم بالإسلام. كيف لا؟، وهذه الأمة كانت تقول في جاهليتها (من لا وفاء له لا دين له)، ولأنها لم تعرف الدين فاتخذت من الوفاء دينا، فبدون الوفاء لا تكتمل معاني المروءة في الإنسان، ومن كان قليل مروءة فهو قليل أصل لا دين له. وقد أغرمت بقصص الوفاء عند العرب في صباي حتى أدركت في تلك المرحلة المبكرة من حياتي سر اختيار رب العالمين العرب لحمل رسالة الإسلام وانبعاث آخر الأنبياء من بينهم والله أعلم حيث يضع رسالته.

ومن قصص الوفاء في الجاهلية التي لا تزال بذاكرتي قصة النعمان بن المنذر ونديمه شريك بن عدي بن شرحبيل مع الطائي، إذ كان للنعمان يومان؛ يوم أسود يقتل فيه من يصادفه ويوم أبيض يحسن فيه لمن يلقاه. وكان سوء طالع رجل فقير يُدعى الطائي أن لقي النعمان في يومه الأسود، فتوعده النعمان بالقتل ولما لم تفد توسلات الطائي بفقره وكثرة عياله الجوعى الذين ينتظرون عودته، طلب من النعمان أن يأذن له ليوصي أهل المروءة في الحي حتى لا يضيع أطفاله. فطلب منه النعمان من يضمن عودته فلم يجد الطائي أمامه إلا شريك بن عدي نديم النعمان فهل يضمنه شريك وهو لا يعرفه؟! نعم ضمنه شريك وهو لا يعرفه شخصياً ولكنه يعرف أن الوفاء من صفات العرب.

وهكذا غاب الطائي النهار كله حتى دخل المساء وكاد النعمان أن يفتك بصاحبه ونديمه، ولكن شريك كان على ثقة بأن الطائي سيعود وبالفعل عاد الطائي في اللحظة الأخيرة، فعجب الملك النعمان أشد العجب، وقال للطائي: لماذا عدت وقد نجوت؟ فأجابه الطائي: ديني دعاني للعودة فمن لا وفاء له لا دين له. فأطرق النعمان وقال للرجلين: والله ما رأيت أعجب منكما أما أنت يا طائي فما تركت لأحد في الوفاء مقاماً يقول فيه، ولا ذكراً يفتخر به. وأما أنت يا شريك فما تركت لكريم سماحة يذكر بها في الكرماء، فوالله لا أكون أقل منكما سماحة وكرماً ووفاء، ولتكن أيامي كلها بيضاء لا سواد فيها أبداً!!.
للأمانة منقول أرجوا أن يعجبكم وتتفاعلوا معي

بارك الله فيك يا أخي أمير مملكتي


على اختيار موضوع فيه


مساحة للنقاش و الحوار الجاد


الوفاء موجود مادام أصله موجود


و أصله هو الخشوع و علو همة


فكل من له قلب خاشع


و نفس لا ترضى


الدناءة


و المهانة


و الصغر


و التكبر


و تتصف بكل خلق جميل


فلا محالة قلبه مملوء بالوفاء


لكل من يعرفهم و من لا يعرفهم


و المتخلق بصفة عامة


و الوفي بصفة خاصة


ليس مجبر على التمثيل أو


على التصنع أو على التحايل


ليثبت لناس انه كذلك


فهو يسكن الأخلاق و الأخلاق تسكنه


ببساطة أصل كل خلق يا اخي


قلب خاشع و علو همة



جزاك الله خيرا

موضوع رائع

تقبل مروري